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丝毫不逊色，然其中心思想可为一念三千论! 由天台思想的发展上，所谓一念三千，是承自慧思(五一五—五七七)大师的一心三观，及北齐慧文禅师的三智一心，而此立论点则由《大智度论》第二十七卷中的“三智实在...理论门；观为实践，如《摩诃止观》以文字般若导正暗证者，乃属实践观心门；两者的配合，如车之两轴，鸟之二翼，缺一不可，因而成为天台学的特色!而探究其实相的中心思想，则所谓“一念三千”之世界观，亦是古来被誉为...
常义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594268601.html
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是华严、天台那样理智的宗教、烦琐哲学的宗教，但那是渐渐简单化了、实践化了，从理而向于事。传教的天台，至源信已经大大地易行化、实践化了。一心三观成体验的，以天真独朗之一语来表示，这个方向成为法然、亲鸾的...五四时期他和其他热血青年一样，积极投身于革命救国的斗争，提出种种社会改革的主张，但是这时“中国的思想界，可以说不得是世界虚无主义的集中地……佛教的空观和老子学说...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084968802.html
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摩诃止观》作为智顗最重要的代表作之一，乃“天台智者说己心中所行法门”(《摩诃止观》卷一上，《大正藏》卷46，第1页中)，是专门论述天台圆顿止观的。这种圆顿止观的核心即是“一心三观”，也就是于一心中同时...整套佛学理论体系和止观修行方法。在其“诸法实相”论、“三谛圆融”说、“性具善恶”思想及“自观己心”的所谓“妄心观”中，都鲜明地体现出对世间诸法和现实人生的深切关怀。天台佛学的这一思想特点，在光大“人间...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
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有‘主、归、遮、照’。即真即俗即中‘三谛’天然性德。于修德，名为即空即假即中‘三观’。——一心三观，观于一境三谛。若以空观为主，则一空一切空。假、中、皆归于空。空观名照。‘假、中、’名遮。而空即是假、...门的。决不肯取这第六‘遍计执’妄心为人手要径。大师说：如果以‘真心’为境，用第六识作观，无异如藕丝悬山，徒增分别，绝念无由。正如山外‘真心’观(此是华严四十一位法身大土之境界。)山外盲作在‘惑(五住)...
沈仁岩
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20】十九。问。有人问云。此土真诠禀承有绪。虽教科开广而本味仍存。寻求宗源自可会本。何须复立一心三观。四运推检溷我清流。 【科21】答。浚流本清。挠之未浊。 【科22】真源体净。混也讵妨。设使印度一...中道先破见思。圆别不成都无所据。 【科17】问。一心三观与三观一心。二文何别。 【科18】答。一心三观即是假。三观一心即是空。非三非一即是中。为破步马神通故云空假。若论顿顿一中具三。喻曰。本论三...
不详
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实相中道的具体内容即是空、假、中三谛圆融的真理之境，一心三观之于一念心而能圆观三谛的实践进路，由修空、假、中三观而破除见思、尘沙、无明三惑，证得三智（一切智、道种智、一切种智），从而成就佛果之三种德行，...，我们的思维若无全新灵活的、不拘一格的、富于创造性的、纵横驰骋的视点是无法达到的。 我们从智顗著作尤其是《法华玄义》文本中总结出如下的例子。 第一，智顗的空、假、中三观理论是“即”这一概念的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，不是禅宗的产物；早于禅宗，中国佛教的天台宗已先言之。天台宗提出「圆融三谛」、「一心三观」，说存在是「即空即假即中，虽三而一，虽一而三，不相妨碍」（《摩诃止观》卷一）。观法时（禅定），即可以因之而作「...sunyata" ，依《中论》解释，就是「缘生之法」。《中论》〈观四谛品〉云： 众缘所生法，我说即是空。(yah pratitya-samutpadah sunyatam tam pra-...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗强调“一念三千”，认为“三界无别法，唯是一心作”（《摩诃止观》），肯定世间万法皆是动心起念而生的幻相，从而主张藉由“一心三观”的“观假”、“观空”而至“观中”，以了悟“三谛圆融”，而得破执去染，复归“...“夫物芸芸，各归其根”。循是而观，可知《老子》并不排斥理性思辨对此终极实体作有限认知的可能，否则连人对此终极实体所作的描述定义也将无法建立。然而，人对此终极实体所作的任何描述仍不足以代表绝对真理，而...
袁信爱
|佛学论文|因明|五明|
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，自性平等而住 不生不灭，谓之究竟涅盘。教人一心三观，以金刚经为例而 作说明﹕ 1. 一心净信----始觉。 2. 不应住六尘----六欲生心----假观----外觉。 3. 不应住非六尘-...以立大圆满之深基。 而所传大悲观世音相应法及弥陀……诸法皆隐有大圆满观。 如前者云﹕「无修无证无证者，无取无舍任运住……即是本 来大觉王。」是也。盖上师之教以大圆满为极归故也。是生 起、圆满、...
徐芹庭
|佛学论文|因明|五明|
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寺主知礼 ( 九六０──一０二八) 建念佛施戒会，著书立说，明一心三观，显四 净土之旨。为净化其徒之信仰，知礼并作戒誓辞、立五德，且欲结十 僧修法华忏，梵身以供佛，捐躯以警懈怠。【注一０五】当时...职务，理想上应由对 佛教教义有认识，在佛学上有基本修养之儒臣担任。若仅由文采佳而 不知佛教者负责，则译成之佛典，必有窒碍难解或违悖原义之处。译 经之价值也会大打折扣。宋代译经不少，观其译场设置之...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
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